源氏物語 六条わたり 夕顔 その１ 原文と現代語訳
紫式部 源氏物語 夕顔 その１です。
原文、現代語訳、語句の意味・用法、と記していきます。
原文
六条わたりの御忍(しのび）歩（あり）きの頃（ころ）、内裏（うち）より罷（まか）で給ふ中宿（なかやどり）に、大弐の乳母（めのと）のいたくわづらひて 尼になりにける、とぶらはむとて、五条なる家（いへ）尋ねておはしたり。御車（くるま）入るべき門（かど）は鎖したりければ、人して惟光（これみつ）召させて、待たせ給ひける程（ほど）、むつかしげなる大路（おほぢ）のさまを見渡し給へるに、この家のかたはらに、檜垣（ひがき）といふもの新しうして、上（かみ）は半蔀（はじとみ）四五間（けん）ばかり上げ渡して、簾（すだれ）などもいと白う涼しげなるに、をかしき額つきの透影（すきかげ）、あまた見えて覗（のぞ）く。立ちさまよふらむ下（しも）つ方思ひやるに、あながちに長（たけ）高き心地（ここち）ぞする。いかなる者の集（つど）へるならむと、やうかはりて思（おぼ）さる。
原文と現代語訳
六条わたりの御忍(しのび）歩（あり）きの頃（ころ）、内裏（うち）より罷（まか）で給ふ中宿（なかやどり）に、大弐の乳母（めのと）のいたくわづらひて 尼になりにける、とぶらはむとて、五条なる家（いへ）尋ねておはしたり。
源氏が六条あたりへ人目を忍んで通っていらっしゃる頃、宮中から退出してそこへお行きになる途中のお休みに、大弐の乳母が重く病んで（回復を祈るため）尼になっているのを見舞おうと、五条にあるその家を訪ねて行かれた。
御車（くるま）入るべき門（かど）は鎖したりければ、人して惟光（これみつ）召させて、待たせ給ひける程（ほど）、むつかしげなる大路（おほぢ）のさまを見渡し給へるに、この家のかたはらに、檜垣（ひがき）といふもの新しうして、上（かみ）は半蔀（はじとみ）四五間（けん）ばかり上げ渡して、簾（すだれ）などもいと白う涼しげなるに、をかしき額つきの透影（すきかげ）、あまた見えて覗（のぞ）く。
（しかし）御車の入るべき門がしめてあったので、従者をやって惟光を呼び出させ、（門をあけるのを）待っていらっしゃた間に、むさくるしげな表通りの有様を見渡していらっしゃると、この乳母の家の傍らに、檜垣といるものを新しくしつらえて、（その内側の）簾なども大層白く涼しそうなのを懸けてある（家があり、そこに）きれいな顔つきの女たちがこちらを覗く透影がたくさん見える。
立ちさまよふらむ下（しも）つ方思ひやるに、あながちに長（たけ）高き心地（ここち）ぞする。
（こちらを見ようと）あちこち動いているらしい女たちの（檜垣に隠れて見えない）下半身を想像してみると、むやみに丈が高いような感じがする。
いかなる者の集（つど）へるならむと、やうかはりて思（おぼ）さる。
どういう者が集っているのだろうと、（源氏は）風変わりな好奇心を起こされる。
現代語訳
源氏が六条あたりへ人目を忍んで通っていらっしゃる頃、宮中から退出してそこへお行きになる途中のお休みに、大弐の乳母が重く病んで（回復を祈るため）尼になっているのを見舞おうと、五条のあたりにあるその家を訪ねて行かれた。（しかし）御車の入るべき門がしめてあったので、従者をやって惟光を呼び出させ、（門をあけるのを）待っていらっしゃた間に、むさくるしげな表通りの有様を見渡していらっしゃると、この乳母の家の傍らに、檜垣といるものを新しくしつらえて、（その内側の）簾なども大層白く涼しそうなのを懸けてある（家があり、そこに）きれいな顔つきの女たちがこちらを覗く透影がたくさん見える。（こちらを見ようと）あちこち動いているらしい女たちの（檜垣に隠れて見えない）下半身を想像してみると、むやみに丈が高いような感じがする。どういう者が集っているのだろうと、（源氏は）風変わりな好奇心を起こされる。
語句の意味・用法
六条わたりの御忍(しのび）歩（あり）きの頃（ころ）、内裏（うち）より罷（まか）で給ふ中宿（なかやどり）に、大弐の乳母（めのと）のいたくわづらひて 尼になりにける、とぶらはむとて、五条なる家（いへ）尋ねておはしたり。
六条わたり
六条御息所のもと。御殿が六条にあるため、このようにいっています。
六条御息所は、桐壺帝の弟君の前東宮の妃で、源氏より七つほど年上です。
「わたり」は、「～の付近」の意。
大弐の乳母（めのと）の
源氏の乳母。源氏の家司惟光の母。
乳母「の」の「の」は、主格の格助詞。
尼になりにける
この時代、男女ともに、重病の際、出家するのがならわしでした。
とぶらはむ
「とぶらふ」は、病気を見舞う。
この「む」は、意志。
五条なる
「なる」は、「にある」の縮まった形。
「五条なる」は、「五条にある」
御車（くるま）入るべき門（かど）は鎖したりければ、人して惟光（これみつ）召させて、待たせ給ひける程（ほど）、むつかしげなる大路（おほぢ）のさまを見渡し給へるに、この家のかたはらに、檜垣（ひがき）といふもの新しうして、上（かみ）は半蔀（はじとみ）四五間（けん）ばかり上げ渡して、簾（すだれ）などもいと白う涼しげなるに、をかしき額つきの透影（すきかげ）、あまた見えて覗（のぞ）く。
惟光（これみつ）
源氏の家臣。大弐の乳母の子。後に民部大輔になります。
檜垣（ひがき）
檜（ひのき）の薄板を網代に編んだものを張った垣。
下賤な家の外構に用います。
半蔀（はじとみ）
格子の裏に板を張ったものが、蔀（しとみ）。
半蔀は、上半分が蔀で、下半分が格子のままのもの。上半分を外に引き上げるように組まれています。
間（けん）
柱と柱の間（あいだ）を、間（けん）といいます。
立ちさまよふらむ下（しも）つ方思ひやるに、あながちに長（たけ）高き心地（ここち）ぞする。いかなる者の集（つど）へるならむと、やうかはりて思（おぼ）さる。
長（たけ）高き心地（ここち）
「長（たけ）」は、背丈。
（見る側からは床板が見えないため、）女たちが地面から立っているように見えて、それで、むやみに背が高いような気がするわけです。
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