源氏物語 けしうはあらず 若紫 明石の女 その３ 原文と現代語訳
紫式部の源氏物語、若紫 明石の女（むすめ）その３です。
原文、現代語訳、語句の意味・用法、と記していきます。
原文
「けしうはあらず、容貌（かたち）心ばせなど侍（はべ）るなり。代々（だいだい）の国の司など、用意ことにして、さる心ばへ見すなれど、更（さら）にうけひかず。『わが身のかく徒（いたずら）に沈めるだにあるを、この人ひとりにこそあれ、思ふさまことなり。もしわれに後れてその志（こころざし）遂げず、この思ひおきつる宿世（すくせ）たがはば、海に入りね』と、常に遺言し置きて侍るなる」と聞ゆれば、君もをかしと聞き給ふ。人々、「海竜王（かいりゅうわう）の后（きさき）になるべきいつき女（むすめ）ななり。心高さ苦しや」とて笑ふ。かくいふは播磨（はりま）の守の子の、蔵人（くらうど）より今年爵（かうぶり）得たるなりけり。
原文と現代語訳
「けしうはあらず、容貌（かたち）心ばせなど侍（はべ）るなり。
（良清は）「器量や気立てなども悪くはございません。
代々（だいだい）の国の司など、用意ことにして、さる心ばへ見すなれど、更（さら）にうけひかず。
代々の播磨の守などが、格別な心づかいをして、妻にしたいという心中を見せるそうですが、（入道は）一向に承知しません。
『わが身のかく徒（いたずら）に沈めるだにあるを、この人ひとりにこそあれ、思ふさまことなり。
（娘に）『自分の身がこんなに空しく落ちぶれているだけでも情けないのに、（今更、国司ふぜいの妻などにされようか。望みをかけるのは）この娘一人なのだ。（この娘については）特別な考えを持っている。
もしわれに後れてその志（こころざし）遂げず、この思ひおきつる宿世（すくせ）たがはば、海に入りね』と、常に遺言し置きて侍るなる」と聞ゆれば、君もをかしと聞き給ふ。
もし私の死後にその望みが遂げられず、私が予定しておいた運命の通りにならなかったら、（つまらぬ落ちぶれ方をするよりも）海に身を投げてしまいなさい』と、いつも遺言しておくそうでございます」などと申し上げると、源氏の君も面白いとお聞きになる。
人々、「海竜王（かいりゅうわう）の后（きさき）になるべきいつき女（むすめ）ななり。心高さ苦しや」とて笑ふ。
お供の人々は、「海の竜王の后になるはずの秘蔵の娘なのらしい。気位（きぐらい）の高いこと、窮屈だな」と言って笑う。
かくいふは播磨（はりま）の守の子の、蔵人（くらうど）より今年爵（かうぶり）得たるなりけり。
こういうことを話すのは播磨の守の子で、蔵人から今年従五位の下に叙せられた者（源良清）であった。
現代語訳
（良清は）「器量や気立てなども悪くはございません。代々の播磨の守などが、格別な心づかいをして、妻にしたいという心中を見せるそうですが、（入道は）一向に承知しません。（娘に）『自分の身がこんなに空しく落ちぶれているだけでも情けないのに、（今更、国司ふぜいの妻などにされようか。望みをかけるのは）この娘一人なのだ。（この娘については）特別な考えを持っている。もし私の死後にその望みが遂げられず、私が予定しておいた運命の通りにならなかったら、（つまらぬ落ちぶれ方をするよりも）海に身を投げてしまいなさい』と、いつも遺言しておくそうでございます」などと申し上げると、源氏の君も面白いとお聞きになる。お供の人々は、「海の竜王の后になるはずの秘蔵の娘なのらしい。気位（きぐらい）の高いこと、窮屈だな」と言って笑う。こういうことを話すのは播磨の守の子で、蔵人から今年従五位の下に叙せられた者（源良清）であった。
語句の意味・用法
「けしうはあらず、容貌（かたち）心ばせなど侍（はべ）るなり。
けしうはあらず
悪くはない。「怪（け）し」（悪い・異様だ）を打ち消した言い方。「容貌心ばせなどけしうはあらず侍る
なり」を倒置しています。
容貌（かたち）
きりょう。
心ばせ
気だて。
代々（だいだい）の国の司など、用意ことにして、さる心ばへ見すなれど、更（さら）にうけひかず。
用意
気をつけること。転じて、準備。
ことにして
この「し」はサ変動詞です。接続助詞の「して」ではありません。
さる心ばへ
妻にする、聟・婿（むこ）になるという心の動き、考え、気持ち。
見すなれど
見せるという、見せると聞いている。
「なり」は伝聞推定の助動詞。
『わが身のかく徒（いたずら）に沈めるだにあるを、この人ひとりにこそあれ、思ふさまことなり。
更（さら）に
打ち消し・反語と対応するときは、一向、まったくの意。
徒（いたずら）に
いたづらなり（役に立たない、むだ、むなしい）の連用形。
沈め
零落する。
貴族からすると、国司や受領（ずりょう）は軽視される階級でした。
沈めるだにあるを
「だに」は、軽いものを示し、言外に重いものがあることを表します。ここは、自分の失意を示して、まして娘を地方官ふぜいに許すなど、とんでもない、ということを表しています。
この人ひとりにこそあれ
望みはこれ一人だ。「こそ」で強調し、逆接のようにして下に続けています。
思ふさまことなり
思う（期待をかける）内容が、受領ふぜいの妻などとは違っている。「ことなり」は「異なり」。
もしわれに後れてその志（こころざし）遂げず、この思ひおきつる宿世（すくせ）たがはば、海に入りね』と、常に遺言し置きて侍るなる」と聞ゆれば、君もをかしと聞き給ふ。
後れ
「後る」。（誰かに）死なれてあとに残される。
思ひおきつ
考えて定めておく。
宿世（すくせ）
前世からの因縁、運命。
入りね
この「ね」は、完了の命令形。テシマエの意。
「入り」は連用形。
人々、「海竜王（かいりゅうわう）の后（きさき）になるべきいつき女（むすめ）ななり。心高さ苦しや」とて笑ふ。かくいふは播磨（はりま）の守の子の、蔵人（くらうど）より今年爵（かうぶり）得たるなりけり。
海竜王（かいりゅうわう）の后（きさき）
竜神・海神の后。
入道の望みは叶えられそうにないから、「海に入りね」を茶化して、「海竜王の后」と言っています。
いつき女（むすめ）
秘蔵娘。「いつく」は、心身を清めつつしんで神に奉仕することから、「大切に扱う」「秘蔵する」の意。
ななり
「なるなり」の音便「なンなり」の、撥音が表記されていない形。
心高さ
気位の高いこと。
苦しや
ここの「や」は、感動。
爵（かうぶり）
爵を叙せられること。ここでは、六位の蔵人から、従五位の下に叙せられました。
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