源氏物語　内裏より御使あり桐壺　その１１　原文と現代語訳

　源氏物語　桐壺　その１１です。

　原文、現代語訳、語句の意味・用法、と記していきます。

1. 原文
2. 原文と現代語訳
3. 現代語訳
4. 語句の意味・用法

原文

　内裏（うち）より御使あり。三位の位（くらゐ）贈り給（たま）ふよし、勅使来てその宣命（せんみゃう）読むなむ、悲しきことなりける。女御とだに言はせずなりぬるが、飽（あ）かず口惜しう思さるれば、今一階（ひときざみ）の位をだにと、贈らせ給ふなりけり。これにつけても憎み給ふ人々多かり。物思ひ知り給ふは、様（さま）容貌（かたち）などのめでたかりし事、心ばせのなだらかにめやすく、憎み難（がた）かりし事など、今ぞ思し出づる。様あしき御もてなしゆゑこそ、すげなう嫉（そね）み給ひしか、人柄のあはれに情ありし御心を、上（うへ）の女房なども恋ひしのびあへり。「なくてぞ」とは、かかる折にやと見えたり。

原文と現代語訳

内裏（うち）より御使あり。

宮中から御使がある。

三位の位（くらゐ）贈り給（たま）ふよし、勅使来てその宣命（せんみゃう）読むなむ、悲しきことなりける。

（故御息女）に三位の位を追贈（ついぞう）あそばす旨（むね）を勅使が来て、その宣命を読みあげるのが、またひとしお悲しいことであった。

※「追贈」とは、死後に官位や称号、勲章などを贈ること。

女御とだに言はせずなりぬるが、飽（あ）かず口惜しう思さるれば、今一階（ひときざみ）の位をだにと、贈らせ給ふなりけり。

（帝は、御息女を存命中に）女御とさえも（人々に）呼ばせず、更衣のままで終わらせてしまったことが、誠に物足りなく残念に思し召されるので、せめてもう一階級上の位だけでも（女御なみに）というお気持ちで御追贈なされるのであった。

※「更衣」は、多くが「四位」。

これにつけても憎み給ふ人々多かり。

このことにつけても（故御息女を）お憎みになる人々が多い。

物思ひ知り給ふは、様（さま）容貌（かたち）などのめでたかりし事、心ばせのなだらかにめやすく、憎み難（がた）かりし事など、今ぞ思し出づる。

（しかし）物心のわかっていらっしゃる方は、（御息女が）御容姿、御器量などのすぐれて美しかったことや、気立てが穏やかで、傍目（はため）に難がなく、憎みきれない方であったことなど、何やかやと、（亡くなられた）今になってはじめて思い出されている。

様あしき御もてなしゆゑこそ、すげなう嫉（そね）み給ひしか、人柄のあはれに情ありし御心を、上（うへ）の女房なども恋ひしのびあへり。

不体裁なほどの帝の特別な御寵遇（ちょうぐう）ゆえに、（人々も）そっけなく嫉妬されたのであったけれども、人柄がしんみりといじらしく、情愛の深かった（御息女の）御心を、主上附きの女房たちまで、誰も誰も恋しがって偲（しの）びあっている。

「なくてぞ」とは、かかる折にやと見えたり。

（古歌に）「なくてぞ」と歌われたのは、こうした場合のことであろうかと思われた。

現代語訳

　宮中から御使がある。（故御息女）に三位の位を追贈（ついぞう）あそばす旨（むね）を勅使が来て、その宣命を読みあげるのが、またひとしお悲しいことであった。（帝は、御息女を存命中に）女御とさえも（人々に）呼ばせず、更衣のままで終わらせてしまったことが、誠に物足りなく残念に思し召されるので、せめてもう一階級上の位だけでも（女御なみに）というお気持ちで御追贈なされるのであった。このことにつけても（故御息女を）お憎みになる人々が多い。（しかし）物心のわかっていらっしゃる方は、（御息女が）御容姿、御器量などのすぐれて美しかったことや、気立てが穏やかで、傍目（はため）に難がなく、憎みきれない方であったことなど、何やかやと、（亡くなられた）今になってはじめて思い出されている。不体裁なほどの帝の特別な御寵遇（ちょうぐう）ゆえに、（人々も）そっけなく嫉妬されたのであったけれども、人柄がしんみりといじらしく、情愛の深かった（御息女の）御心を、主上附きの女房たちまで、誰も誰も恋しがって偲（しの）びあっている。（古歌に）「なくてぞ」と歌われたのは、こうした場合のことであろうかと思われた。