徒然草 面白い 第２３６段 丹波に出雲といふ所あり
吉田兼好の徒然草 第２３６段です。
おもしろい、と人気のある段です。
まずは原文からどうぞ。
第２３６段 原文
丹波（たんば）に出雲（いづも）といふ所あり。
大社（おおやしろ）をうつして、めでたく造（つく）れり。
志田（しだ）の何がしとかや、しる所なれば、秋の頃、聖海上人（しやうかいしやうにん）、その外（ほか）も、人あまた誘ひて、
「いざ給（たま）へ、出雲拝（をが）みに。かいもちひ召（め）させん」
とて、具（ぐ）しもていきたるに、各（おのおの）拝（おが）みて、ゆゆしく信（しん）起したり。
御前（おまへ）なる獅子（しし）、狛犬（こまいぬ）そむきて、後ろ様（さま）に立ちたりければ、上人、いみじく感じて、
「あなめでたや。此（こ）の獅子の立ちやういと珍（めづら）し。深き故あらん」
と、涙ぐみて、
「いかに殿ばら、殊勝（しゅしょう）の事は御覧じとがめずや。むげなり」
と言へば、各（おのおの）怪（あや）しみて、
「誠（まこと）に他（た）にことなりけり。都のつとにかたらん」
などいふに、上人なほゆかしがりて、大人（おとな）しく、物知りぬべき顔したる神官（じんくわん）を呼びて、
「此（こ）の御社（みやしろ）の獅子の立てられやう、定めて習（なら）ひあることに侍（はべ）らん。ちと承（うけたま）はらばや」
と言はれければ、
「その事に候ふ。さがなき童（わらは）べどもの仕（つかまつ）りける、奇怪（きくわい）に候（さふら）ふことなり」
とて、さし寄（よ）りて、据（す）ゑなほしていにければ、上人の感泣、いたづらになりにけり。
第２３６段 現代語訳
丹波に出雲（いずも）という所がある。
（島根の）出雲大社を真似て、（社殿を）立派に造ってある。
（この地は）志田某が領する所なので、（その志田某が）秋の頃、聖海上人（しょうかいしょうにん）と、その他にも、人々をたくさん誘って、
「さあ、どうです（行きましょうよ）、出雲の参拝に。かいもちいでもごちそうしましょう」
と言ったような次第で、連れて行ったところが、（なるほど、立派な社殿なので）みながそれぞれ参拝して、非常に信仰心を起こしている。
（ところで、社殿の）御前にある獅子と狛犬が（向かい合わずに）反対に後ろ向きに立っていたので、上人は非常に感動して、
「ああ、誠に結構なことだ。この獅子の立て方はたいそう珍しい。深いわけがあるのだろう」
と、（そのありがたさに）涙ぐんで、
「なんと、みなさん、（この）すばらしいことを見て、お気づきにならないのですか。何とも情けないことです」
と言うので、みな、それぞれ、不思議がって、
「本当に、他と違っていたなあ。都への土産話として語ろう」
などというと、上人はいっそう（そのわけを）知りたがって、（年輩で）重要な役職らしい、きっと物をよく知っていそうな神官を呼んで、
「このお社（やしろ）の獅子のお立てになり方は、定めて口伝があることでございましょう。ちょっと承りたいものです」
とおっしゃったところが、
「そのことでございます。いたずらな子どもたちがいたしました（ことで）、けしからぬことでございます」
と言って、（獅子と狛犬のところへ）近寄って（獅子と狛犬を普通の位置に）座らせ直して、そこを立ち去ったので、上人の感涙も（何のために流した涙なのか）無駄になってしまった。
語句・文法 意味と用法
※ スマホを横向きにしてご覧ください
「出雲」 → 京都府亀岡市の出雲
「うつし」 → 「うつす」 → 「模す」で、「模倣する、真似する」
→ 「移す」 → 「（島根の）出雲大社から移す」とも訳せます。
「しる」 → 「知る」 → 「治める、領有する」
→ 「知る所」 → 「知行地」として持つ → 「治める、領有する」所として持つ
「いざ給へ」 → 誘い文句です → 「さあ、どうでしょう」
「かいもちひ」 → 酒の肴、蕎麦がき、ぼた餅などか。
「殿ばら」 → 「ばら」は複数の意 → 「みなさん」
「とがめ」 → 「とがむ」 → 「怪しむ」
「むげなり」 → 「ひどい、無茶である」
「都のつと」 → 「つと」は、物を藁で包んで携帯した持ち物。これから転じて、「土産話」。
→ 「都へのつととして、都で語ろう」の意。
「立てられよう」 → 「お立てになりかた」。ここの「られ」は尊敬。
「習ひあること」 → 「口伝えに教え授かること、口伝（くでん）」
「その事に候」 → 「さればでございます」
「さがなき」 → 「性質がよくない、いたずらな」
「いにければ」 → 「去にければ」
→ 「去に」 → ナ変動詞「去ぬ」の連用形
（※ここの「に」は完了の「ぬ」の連用形ではありません。）
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