徒然草　第三段　よろづにいみじくとも　原文と現代語訳

卜部兼好（吉田兼好）の徒然草、第三段です。原文、現代語訳、語句の意味・用法、と記していきます。

原文

　よろづにいみじくとも、色好（この）まざらん男（をのこ）は、いとさうざうしく、玉の杯（さかづき）の底（そこ）なきここちぞすべき。露霜（つゆじも）にしほたれて、所定めず惑（まど）ひありき、親の諫（いさめ）、世の謗（そしり）をつつむに心の暇（いとま）なく、あふさきるさに思ひみだれ、さるは独寝（ひとりね）がちにまどろむ夜（よ）なきこそをかしけれ。さりとて、ひたすらたはれたる方（かた）にはあらで、女にたやすからず思はれんこそ、あらまほしかるべきわざなれ。

原文と現代語訳

　よろづにいみじくとも、色好（この）まざらん男（をのこ）は、いとさうざうしく、玉の杯（さかづき）の底（そこ）なきここちぞすべき。

　万事にすぐれていても、恋の情趣を理解しなかろうような男は、はなはだ物足りなく、玉の盃の底がないような気がきっとするであろう。

露霜（つゆじも）にしほたれて、所定めず惑（まど）ひありき、親の諫（いさめ）、世の謗（そしり）をつつむに心の暇（いとま）なく、あふさきるさに思ひみだれ、さるは独寝（ひとりね）がちにまどろむ夜（よ）なきこそをかしけれ。

（夜の）露にうたれ、（暁の）霜にぬれて、どこということなくあちこち歩きまわり、親の意見や世間の非難をはばかることで心の余裕もなく、一方がよければ一方が悪いというようなことで思い乱れ、そのくせ独り寝することが多くて（煩悶【はんもん】のため）とろとろと眠る夜もない（というような）のこそおもしろい。

さりとて、ひたすらたはれたる方（かた）にはあらで、女にたやすからず思はれんこそ、あらまほしかるべきわざなれ。

とはいっても、ただむやみに色にふけるというのではなくて、女からくみしやすい人だと思われなかろうことこそ、望ましいはずのことである。

現代語訳

　万事にすぐれていても、恋の情趣を理解しなかろうような男は、はなはだ物足りなく、玉の盃の底がないような気がきっとするであろう。（夜の）露にうたれ、（暁の）霜にぬれて、どこということなくあちこち歩きまわり、親の意見や世間の非難をはばかることで心の余裕もなく、一方がよければ一方が悪いというようなことで思い乱れ、そのくせ独り寝することが多くて（煩悶【はんもん】のため）とろとろと眠る夜もない（というような）のこそおもしろい。とはいっても、ただむやみに色にふけるというのではなくて、女からくみしやすい人だと思われなかろうことこそ、望ましいはずのことである。

語句の意味・用法

　よろづにいみじくとも、色好（この）まざらん男（をのこ）は、いとさうざうしく、玉の杯（さかづき）の底（そこ）なきここちぞすべき。露霜（つゆじも・つゆしも）にしほたれて、所定めず惑（まど）ひありき、親の諫（いさめ）、世の謗（そしり）をつつむに心の暇（いとま）なく、あふさきるさに思ひみだれ、さるは独寝（ひとりね）がちにまどろむ夜（よ）なきこそをかしけれ。さりとて、ひたすらたはれたる方（かた）にはあらで、女にたやすからず思はれんこそ、あらまほしかるべきわざなれ。

さうざうしく

物足りなく

露霜（つゆじも・つゆしも）

露や霜。

しほたれ

着物が濡れる。

つつむに

「つつむ」は、はばかる、気兼ねする。

「つつむに」は、「つつむことによりて」の意。

さるは

「さあるのは」の約。

「そうあのるのは実は」「そのくせ実は」「そうはいうものの」といった意。

たやすからず　

この「た」は接頭語。