「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」源氏物語 桐壺 原文と現代語訳
紫式部の「源氏物語」桐壺 冒頭です。できるだけ、ふりがなをつけています。原文、現代語訳、語句の意味と用法を記しています。品詞分解については、こちらをどうぞ → 品詞分解 源氏物語 桐壺源氏物語 桐壺 原文 いづれの御時（おほんとき）に...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」古典 文法 品詞一覧 分類
品詞の分類 一覧単語 自立語 活用する述語になる 用言動詞（言い切りが「ウ段」） 形容詞（言い切りが「し」） 形容動詞（言い切りが「なり」「たり」）自立語 活用しない主語になる 体言 → 名詞主語にならない 連用修飾語になる → 副詞連体修...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」原因・理由 書き方の違いは、印象の違いになる
印象の違いは、品詞の置き方の違い 前回の内容（ 「から」「ので」の違い 原因・理由と因果関係 ）を、少し掘り下げて、書き方の印象を確認してみましょう。 印象の違いは、品詞の置き方の違いです。原因・理由を表す品詞 原因・理由の意味をつくってい...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」徒然草 面白い 第２３６段 丹波に出雲といふ所あり
吉田兼好の徒然草 第２３６段です。おもしろい、と人気のある段です。まずは原文からどうぞ。第２３６段 原文 丹波（たんば）に出雲（いづも）といふ所あり。大社（おおやしろ）をうつして、めでたく造（つく）れり。志田（しだ）の何がしとかや、しる所な...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」「から」「ので」の違い 原因・理由と因果関係
原因・理由原因・理由 て・で・に・により・によって・ため・から・ので・せいで 結果に対する原因や理由を判断するのは、書き手です。それは、主観的な場合もあれば、客観的な場合もあります。また、＋のイメージの判断のときもあれば、－のイメージの判断...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」徒然草 第５９段 大事を思ひ立たん人は 原文と現代語訳
徒然草 第５２段 仁和寺にある法師 原文と現代語訳高名の木登り 意味 現代語訳 徒然草 第１０９段 是以 以是 而 漢文・古文を読めるように徒然草 おすすめ 第百五十五段 原文と現代語訳 「世に従はん人は」今回は古文、吉田兼好の「徒然草」 ...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」徒然草 第５２段 仁和寺にある法師 原文と現代語訳
吉田兼好の随筆「徒然草」第５２段です。原文、現代語訳、語句の意味・用法、と記します。徒然草 第５２段 原文 仁和寺（にんなじ）にある法師、年よるまで石清水（いはしみづ）を拝（をが）まざりければ、心うく覚えて、在時（あるとき）思ひ立ちて、ただ...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」擬人法を例文で、意味と読み取り方を解説 比喩（直喩、隠喩）との区別
擬人法の例文① 人がするように書いた擬人法（動作） 〇 誰かが座ると、そのイスは笑う。 〇 私は、猫のタマに、注意された。 〇 カバンは、まるで怒っているようだ。② 人の性質、状態のように書いた擬人法 〇 ずいぶん神経質な空気清浄機だ。...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」象徴の意味と例 隠喩との違い 高村光太郎「ぼろぼろな駝鳥（だちょう）」を読み解く
象徴と隠喩との違い象徴と、隠喩（暗喩・メタファー）は、違います。隠喩は、比喩の一つです。 → 比喩とは、比べて喩（たと）えること。→ 比べるとは、ならべることです。つまり、ならべて喩（たと）える。→ 比喩（隠喩・直喩）は、「ＡとＢをならべて...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」熟語の構成の考え方 「修飾・被修飾」と「下から上に返る」組み立て
「修飾・被修飾」の構成と「下から上に返る」構成の見分け方 今回、多くの人が迷う「修飾・被修飾」の構成と「下から上に返る」構成の見分け方を中心に記します。 多面的に、熟語の構成（組み立て）を考えてみましょう。熟語の構成は、意味の構成熟語の構成...