熟語 例 一覧(あいうえお順) 構成(組み立て)から分類

同じ意味の熟語は、組み立て(構成)も同じ

基本的に、同じ意味の熟語は、漢字の組み立て(構成)も同じです。

応用していきましょう。

 

「本店」と「本舗」は同じ意味の熟語です 

  本店  本舗  修飾・被修飾の組み立て

「区分」と「区別」は同じ意味の熟語です

 区分  区別  前後が同じ意味の組み立て

基本はこちら 二字熟語の構成 三字熟語・四字熟語の構成 熟語の成り立ちの基本

見分け方はこちら 熟語の構成の解き方 漢字の組み立ては、簡単に捉えられる 見分け方 

四字熟語の例はこちら 四字熟語 一覧 意味 あいうえお順  

熟語の構成(組み立て)の例は、「あいうえお順」になっています。

熟語の意味については、わかりにくいと思われるもののみ付しています。

熟語の例 「あいうえお順」

前から後の組み立て(上から下の組み立て)

〇→〇

①「修飾・被修飾の組み立て」の例

青空(あおぞら) 青い空

握力(あくりょく)  握(にぎ)る力

逸品(いっぴん)  逸な品 → すぐれた品  逸品=絶品  ※この「逸」と「絶」は、「すぐれている」という意。 

逸話(いつわ) 逸な話 → 世に知られていない話 ※この「逸」は、「世に知られない」意。

稲穂(いなほ) 稲の穂

王座(おうざ) 王の座

会員(かいいん) 会の員 → 会の構成員

会議(かいぎ) 会(かい)し議(ぎ)する

海溝(かいこう)  海(うみ)の溝(こう) → うみのみぞ

改造(かいぞう) 改(あらた)めて造(つく)る

海底(かいてい) 海の底

怪盗(かいとう)  怪しい盗(賊) → 神出鬼没で正体をつかませない盗(賊)

確認(かくにん) 確(たし)かにそうだと認(みと)める

家畜(かちく) 家の畜 → 人間に飼養(しよう)される鳥獣

歌碑(かひ) 歌の碑 → 和歌を刻みつけた碑 ※「碑」とは、後世に伝えるために、石に文を刻んで建てたもの。

株価(かぶか) 株の価 → 株(式)の(市場での)価(格)

完成(かんせい) 完に成る/成す → 完(全)に成る/成す → 完全に仕上がる/仕上げる → 足りないところなく仕上がる/仕上げる 

逆接(ぎゃくせつ) 逆に接続する → ぎゃくにつなぐ

急流(きゅうりゅう) 急な流れ

強風(きょうふう) 強い風

玉座(ぎょくざ)  天使の御座所

曲線(きょくせん)  曲がった線

謹呈(きんてい)  謹(つつし)んで呈(てい)する → 謹んでさしあげる

激突(げきとつ)  激しく突きあたる

検索(けんさく) 検し索(もと)める → 調べさがす

顕在(けんざい) 顕(あきら)かに在(あ)る → あらわれて在(あ)る

顕示(けんじ) 顕(あきら)かに示(しめ)す → はっきり示す

現象(げんしょう) 現れている像(象) → 現れている事実 

※現像(げんぞう)は「(潜)像を現す」 → 潜像を可視像に変える → 見えない像を見える像にする →「後から前に『を』で返る構成」

現代(げんだい)  現(在)の(時)代

検定(けんてい) 検し定める

講演(こうえん) 講(義)の演(説)/ 講じ演(の)べる

後悔(こうかい) 後になって悔いる/後(のち)の悔い

黒板(こくばん) 黒い板

再現(さいげん) 再び現れる/再び現す

再生(さいせい) 再び生まれる/再び作られる/再び(もとのまま)出す  → 生きかえる/生まれかわる/同質のものを(作り)出す/思い出す 

財閥(ざいばつ) 財の閥 → 巨大な経済財を持った一団、一族、一門。 

史跡(しせき) 史の跡 → 時勢の変遷・発達の過程の記録にゆかりのある場所や施設の跡

自宅(じたく) 自の宅 → おのれの家・自分の家 

実例(じつれい)  実(際)の例

支店(してん) 支の店 → えだ(支)の店

熟読(じゅくどく) 熟の読 → (文章の細かな意味までよく考えて)じっくりと読む = 精読  ※この「熟」は、「十分にする」意。

順延(じゅんえん) 順に(期日を)延ばす 

順接(じゅんせつ) 順に接続する → じゅんにつなぐ

浄財(じょうざい) 浄の財 → けがれのない金銭・清らかな金銭 → 寺院、慈善事業などに寄付する金銭

盛者(じょうしゃ) (勢いの)盛(さか)んな者

肖像(しょうぞう) (もとの像を)かたどった像 → (もとのものを)かたどったもの → (もとの像に)にせた像 → (もとのものに)にせたもの (→ 似すがた)  

支流(しりゅう) 支の流れ → えだ(支)の流れ

深海(しんかい) (水深の)深い海

新芽(しんめ) 新しい芽 → 新しく萌(もえ)え出た芽

推量(すいりょう) 推(お)し量(はか)る

晴天(せいてん) 晴れわたった天(そら)

精読(せいどく) 精の読 → 細かい部分までよく注意して読む = 熟読  ※この「精」は、「こまかい」意。

制服(せいふく) 制の服 → 定められた服装

絶品(ぜっぴん) 絶な品 → すぐれた品  絶品=逸品  ※この「絶」と「逸」は、「すぐれている」という意。

潜在(せんざい) 潜(ひそ)み在(あ)る → ひそみかくれている

先導(せんどう) 先に(立って)導く

先発(せんぱつ) 先に発(た)つ → 先に出発・出立・出場する 

騒音(そうおん) 騒がしい音

即答(そくとう) 即、答える → すぐに答える

速報(そくほう) 速く報(しら)せる・速(すみ)やかな報(知)

祖国(そこく) 祖の国 

諦観(たいかん) 諦に観る → 明らかに真理を観察する

※「諦観(たいかん)」は仏教語 → 「諦観(ていかん)」 いずれも「修飾・被修飾の組み立て」

淡彩(たんさい) 淡い彩(いろど)り → あっさりと色どる ※この「彩」=色取り

珍獣(ちんじゅう) 珍しい獣(けもの)

痛恨(つうこん) ひどくうらむ、残念がる ※この「痛」は、「はなはだしい」の意。 

諦観(ていかん) 諦に観る → 入念に見る = 諦視

              → あきらめた見方 

※諦観の「諦」は、あきらかにする意とあきらめる意とあり。 

諦視(ていし) 諦に観る → じっと見る = 諦観

諦念(ていねん) 諦の念 → 道理をさとる心・あきらめの気持ち

手製(てせい) 手ずから製する・手ずから製したもの

伝聞(でんぶん) 伝え聞く

導入(どうにゅう) 導き入れる

内訌(ないこう) うちのみだれ → 内部の乱れ → うちわもめ = 内乱

内紛(ないふん) うちのみだれ → 内部のごたごた → うちわもめ = 内訌

内乱(ないらん) うちのみだれ → 国内の騒乱

捻出(ねんしゅつ) 捻り出す → ひねりだす

濃彩(のうさい) 濃(こ)い彩(いろど)り → 濃く色取る  ※この「彩」=色取り

配達(はいたつ) 配り達する → くばりとどける

麦芽(ばくが) 麦の芽 → (大)麦を発芽させたもの

美人(びじん) 美しい人

必勝(ひっしょう) 必ず勝つ

必須(ひっす【ひっしゅ】) 必ず須(もち)いるべき。必ずなくてはならない。

必衰(ひっすい) 必ず衰(おとろ)える

悲恋(ひれん)  悲しい恋。悲劇に終わる恋。

藤棚(ふじだな)  藤の棚

褒章(ほうしょう)  褒(賞)の(記)章 → ほめたたえるしるし

墨汁(ぼくじゅう)  墨の汁

本店(ほんてん) 本(拠【きょ】)の店

本舗(ほんぽ) 本(拠)の舗(みせ)

満悦(まんえつ) 満ち(足り)悦(よろこ)ぶ → 満足し悦ぶ

模造(もぞう) 模(も)して造る → 似せて造る

洋画(ようが) 洋の画  ※この「洋」は西洋の略

予告(よこく) 予(あらかじ)め告(つ)げる → まえもって、つげしらせる

予備(よび)  予(あらかじ)め備(そな)える 

注意

修飾の「の」とは、「名詞」+「の」+「名詞」

修飾の「の」とは、「名詞」と「名詞」をつなぐ「の」です。

顔色 → 「顔」の「色」→「名詞」+「の」+「名詞」→ 修飾・被修飾の組み立て 

(「名詞」+「の」+「名詞」の、「の」は、連体修飾格の格助詞です。この「の」は、修飾・被修飾の関係をつくります。)

②「主語・述語の組み立て」の例

気絶(きぜつ)  気絶(た)える

区立(くりつ)  区立てる

鶏鳴(けいめい)  鶏(にわとり)鳴く

公営(こうえい)  公(おおやけ)営(いとな)む

公立(こうりつ)  公立てる

国営(こくえい)  国営(いとな)む

国立(こくりつ)  国立てる

私営(しえい)  私営む

市営(しえい)  市営(いとな)む

地震(じしん)  地(ち)震(ふる)える

私有(しゆう)  私(所)有(ゆう)する → 私が持つ

私立(しりつ/わたしくしりつ)  私立てる

市立(しりつ/いちりつ)  市立てる

人為(じんい)  人為(な)す

人工(じんこう)  人工(つくる)  

人造(じんぞう)  人造る  

村立(そんりつ)  村立てる

町立(ちょうりつ)  町立てる

日没(にちぼつ)  日没する

日照(にっしょう)  日照(て)らす

民営(みんえい)  民(間【かん】)営む

雷鳴(らいめい)  雷(かみなり)鳴(な)る

注意

主語とは、主体を表すということ

主語と述語の組み立ての、主語とは、主体を表す、ということです。

熟語の組み立ての場合の主体とは、動作主(どうさぬし)のことです。

 「人造」

「造る」という動作の主(ぬし)は、「人」です。

「人造」は、「人造る」なのか、それとも、「人造る」なのか。迷う人が、おそらく、いることでしょう。

 この「の」は、主体を表す「の」です。(主格の格助詞です。この「の」は、主語・述語の関係をつくります。)

「人造る」と「人造る」は同じ意味です。

つまり、 この「」と「」は同じ意味なんです。

つくる →「主体を示す「主体を示す「」に置きかえ可能の「

→  「彼女書いた本」「彼女書いた本」

注意 

主格の「の」と、連体修飾格の「の」を混同しないように!

主格の「の」(=主語・述語の関係をつくる「の」)=「が」におきかえられて、述語の動作主になる「の」)と、連体修飾格の「の」(=「名詞」+「の」+「名詞」)を混同しないように!

支流 → 「支」の「流」れ

   → 「支」が「流す」のではありません

   → 「支流」は「名詞」+「の」+「名詞」

   → この「の」は、連体修飾格の「の」

   → 「支流」は、「修飾・被修飾の組み立て」 

後から前の組み立て(下から上の組み立て)

〇 ← 〇 

③「後から前に『に』で返る」例

違法(いほう)  法違(たが)う 

帰宅(きたく)  宅帰る → 自宅・すまい帰る

下野(げや)  野下(くだ)る → 民間下る、野党なる 

向上(こうじょう)  上向かう

座礁(ざしょう) 暗礁乗り上げる →(暗)礁座する ※「礁」は隠れて見えない岩=暗礁

座洲・座州・坐洲(ざす) 浅瀬乗り上げる → 洲座する

至福(しふく) 福至(いた)る

就職(しゅうしょく) 職就(つ)く

殉職(じゅんしょく) 職殉ずる

乗車(じょうしゃ) 車乗る

耐熱(たいねつ)  熱耐える

着岸(ちゃくがん) 岸着く

着座(ちゃくざ) 座着く

着席(ちゃくせき) 席着く

着任(ちゃくにん) 任着く → 任地着く、任務つ(就)く

着陸(ちゃくりく) 陸着く

登山(とざん) 山登る

赴任(ふにん)  任地赴(おもむ)く

④「後から前に『を』で返る」例

握手(あくしゅ) 手握る

育児(いくじ) 児(こ)育(そだ)てる

延期(えんき)  期延(の)ばす → 期おくらす  

開会(かいかい) 会開(ひら)く → 会はじめる 

懐古(かいこ)  古懐(なつか)かしむ → 昔のこと懐かしむ

開店(かいてん) 店開(ひら)く → 店はじめる

開戦(かいせん) 戦開(ひら)く → 戦争はじめる

改装(かいそう) 装改める → よそおい改める・装備改める

開封(かいふう) (手紙の)封開く

喫茶(きっさ) 茶喫(きっ)する → 茶飲む

仰天(ぎょうてん) (驚いて)天仰ぐ

挙手(きょしゅ)  手挙(あ)げる → 手もちあげる

挙兵(きょへい)  兵挙げる → 兵(を集め戦い)おこす

迎春(げいしゅん) 新春迎える

献血(けんけつ) 血献ずる

献花(けんか) 花献ずる

兼業(けんぎょう)  業(務)兼(か)ねる

現像(げんぞう)(潜)像現す → 潜像現す → 潜像見えるようにする → 潜像可視像に変える → 見えない像見える像にする  

※現象(げんしょう)は、「現れている像(象)」→ 現れている事実 →「修飾・被修飾の構成」

懸命(けんめい)  命懸(か)ける

作文(さくぶん) 文作る

撮影(さつえい) 写真・映画撮(と)る  ※写真や映画にうつし出されたすがた=「影」

失業(しつぎょう)  (生)業失う 

失敬(しっけい)  (人に対して)敬失う = 礼失う = 失礼

失速(しっそく) 速さ失う → 速度失う

失礼(しつれい) 礼失う = 失敬

遮光(しゃこう) 光遮(さえぎ)る

修業(しゅうぎょう)  業修める

習字(しゅうじ) 字習(なら)う

叙景(じょけい)  (風)景叙(じょ)する  →  風景かきあらわす

抒情・叙情(じょじょう)  (感)情叙する  → 感情述べ表す(かきあらわす)

惜別(せきべつ)  別(わか)れ惜(お)しむ

施肥(せひ) 肥(料)施(ほどこ)す

争覇(そうは)  覇権争う

造幣(ぞうへい)  幣造(つく)る → (貨)幣(鋳)造(ちゅうぞう)する

卒業(そつぎょう)  業おえる ※この「業」は、学問、技芸の意。この「卒」は、おえる、おわるの意。

退廷(たいてい)  廷退く → 朝廷・法廷退く → 朝廷・法廷から退出する

断念(だんねん)  念断つ → おもいたつ

着色(ちゃくしょく)  色着ける → 色つける

着眼(ちゃくがん)  眼着ける

着目(ちゃくもく)  目着ける 

駐車(ちゅうしゃ)  車とどめる

注目(ちゅうもく)  目注(そそ)ぐ 

読書(どくしょ) 書読む

匿名(とくめい)  名匿(かく)す

抜糸(ばっし)  (縫合【ほうごう】)糸抜く

抜歯(ばっし)  歯抜く

閉会(へいかい) 会閉(と)じる → 会終える

閉店(へいてん) 店閉(し)める

忘恩(ぼうおん)  恩忘れる

保健(ほけん)  健康保つ

翻意(ほんい)  意翻(ひるがえ)す

離陸(りりく)  陸離れる  

こちらもどうぞ → 熟語の構成の考え方 「修飾・被修飾」と「下から上に返る」組み立て 

⑤「前後が同じような意味の組み立て」の例

〇=〇

愛好(あいこう) 愛 = 好  このむ = このむ

暗黒(あんこく) 暗 = 黒

安穏(あんのん) 安 = 穏  やすらか = おだやか

意味(いみ) 意 = 味 → 内容 = 内容

陰影(いんえい) 陰 = 影

隠蔽(いんぺい) 隠 = 蔽  かくす = かくす

運行(うんこう) 運 = 行

運動(うんどう) 運 = 動

永遠(えいえん) 永 = 遠   永遠 = 永久 = 久遠(くおん)

永久(えいきゅう)  永 = 久

鋭敏(えいびん) 鋭 = 敏

恩恵(おんけい)  恩 = 恵  めぐみ = めぐみ

温暖(おんだん)  温 = 暖   あたたかい = あたたかい

絵画(かいが)  絵 = 画

会合(かいごう)  会う = 合う   あう = あう

過誤(かご)  過 = 誤   あやまち = あやまち

過失(かしつ)  過 = 失  あやまち = あやまち

寡少(かしょう)  寡 = 少  すくない = すくない

奸悪(姦悪)(かんあく) 奸(姦) = 悪   よこしま(奸=姦) = 悪

感覚(かんかく) 感 = 覚  かんずる = かんずる

歓喜(かんき) 歓 = 喜

岩石(がんせき) 岩(=石の大きいもの) = 石  

完全(かんぜん)  完 = 全   足りないところがない = 欠けたところがない

願望(がんぼう) 願う = 望む

寒冷(かんれい) 寒 = 冷

祈願(きがん) 祈る = 願う

技術(ぎじゅつ)  技 = 術   わざ = わざ

犠牲(ぎせい)  犠 = 牲   いけにえ = いけにえ

基礎(きそ) 基 = 礎  

毀損(きそん) 毀 = 損   こわす = こわす

享受(きょうじゅ) 享 = 受   うける = うける

起立(きりつ) 起 = 立   たつ = たつ

空虚(くうきょ)  空 = 虚   から = から 

久遠(くおん) 久 = 遠 

愚痴(ぐち) 愚 = 痴  おろか = おろか

区分(くぶん) 区 = 分  わける = わける

区別(くべつ) 区 = 別  わける = わける

軽蔑(けいべつ) 軽 = 蔑   かろんずる = さげすむ

嫌悪(けんお) 嫌(きら)う = 悪(にく)む

健康(けんこう) 健 = 康  すこやか = すこやか

献上(けんじょう) 献じる = 上げる  

幸運(こううん) 幸 = 運    

光輝(こうき)  光 = 輝

幸福(こうふく) 幸 = 福

光明(こうみょう・こうめい)  光 = 明

災禍(さいか) 災 = 禍   わざわい = わざわい

採取(さいしゅ) 採 = 取   とる = とる

削除(さくじょ) 削 = 除   けずる = のぞく

山岳(さんがく)  山 = 岳

自己(じこ)  自 = 己   おのれ = おのれ

指示(しじ)  指(さ)す = 示(しめ)す

疾患(しっかん) 疾 = 患  やまい = やまい = わずらい = 病 

疾病(しっぺい) 疾 = 病  やまい = やまい = 病

児童(じどう)  児 = 童  こども = こども

邪悪(じゃあく)  邪 = 悪   よこしま(邪)=悪い

煮沸(しゃふつ)  煮 = 沸   にる = にえたぎる 

赦免(しゃめん)  赦 = 免   ゆるす = ゆるす

醜悪(しゅうあく)  醜 = 悪   みにくい = みにくい

周囲(しゅうい)  周 = 囲  まわり = まわり

秀逸(しゅういつ)  秀 = 逸   すぐれている = すぐれている

修繕(しゅうぜん) 修 = 繕  なおす = つくろう

柔軟(じゅうなん)  柔 = 軟  やわらかい = やわらかい

周辺(しゅうへん)  周 = 辺  まわり = あたり

充満(じゅうまん)  充 = 満  みちる = みちる

出征(しゅっせい)  出 = 征  でる/のぞむ = ゆく

出発(しゅっぱつ)  出 = 発

種類(しゅるい)  種 = 類   なかま = なかま

詳細(しょうさい)  詳 = 細   くわしい = くわしい 

上昇(じょうしょう)  上 = 昇   あがる = のぼる

叙述(じょじゅつ)  叙 = 述   叙する = 述べる

身体(しんたい) 身 = 体

衰退(すいたい) 衰 = 退   おとろえる = おとろえる

枢要(すうよう) 枢 = 要   かなめ = かなめ

静止(せいし)  静 = 止

旋回(せんかい)  旋 = 回   まわる = まわる

憎悪(ぞうお)  憎(にく)む = 悪(にく)む

遭遇(そうぐう)  遭(あ)う = 遇(あ)う 

創造(そうぞう)  創る = 造る

尊敬(そんけい)  尊(そん)す = 敬(けい)す

尊重(そんちょう) 尊 = 重  たっとぶ = おもんずる

退屈(たいくつ) 嫌気がさす・暇で倦(う)みあく・圧倒される・へこたれる 

        → 退 = 屈 → 衰える・消極的になる・へりくだる・くじける 

堕落(だらく)  堕 = 落  おちる = おちる 

弾劾(だんがい)  弾 = 劾   罪、不正をせめる = 罪状を取り調べる・さばく

誕生(たんじょう) 誕 = 生 → うむ = うむ → うまれる = うまれる

調整(ちょうせい) 調(ととの)える = 整(ととの)える

展望(てんぼう) 展 = 望  ひろく見る = 遠くを見わたす

到着(とうちゃく)  到る = 着く

道路(どうろ)  道 = 路

特別(とくべつ)  特 = 別  とりわけ = とりわけ 

※とりわけて = 特別に = 特に = 別(べっ)して 

忍耐(にんたい)  忍 = 耐 

年齢(ねんれい)  年 = 齢

媒介(ばいかい)  媒 = 介  なかだち = なかだち 

排斥(はいせき)  排 = 斥  おしのける・しりぞける = おしのける・しりぞける

繁栄(はんえい)  繫 = 栄  繫=盛(さか)んなこと = 栄(さか)えること

繁盛(はんじょう)  繫 = 盛

比較(ひかく)  比 = 較  くらべる = くらべる

皮膚(ひふ)  皮 = 膚

侮蔑(ぶべつ)  侮(あなど)る = 蔑(さげす)む

舞踊(ぶよう)  舞 = 踊

平穏(へいおん)  平 = 穏   おだやか = おだやか

平凡(へいぼん)  平 = 凡   ふつう = ふつう 

変化(へんか)  変 = 化  かわる = かわる

放逐(ほうちく)  放 = 逐  おいはらう = おいはらう 

報酬(ほうしゅう)  報 = 酬  むくいる = むくいる

豊富(ほうふ)  豊 = 富

迷惑(めいわく)  迷 = 惑   まよう = まどう

融解(ゆうかい) 融 = 解   とける = とける  

※融解=溶解=溶融=熔融(液体にとける意、固体がとける意、金属がとける意等の違いがあります)

溶解(ようかい) 溶 = 解   とける = とける

熔解(ようかい) 熔 = 解

溶融・熔融(ようゆう)  溶 = 熔 = 融    とける = とける = とける 

抑制(よくせい)  抑 = 制  おさえる = おさえる

⑥「前後が反対の意味の組み立て」の例

〇←→〇

愛憎(あいぞう) 愛 ←→ 憎

朝夕(あさゆう) 朝 ←→ 夕   朝夕=旦夕(たんせき)

否応(いやおう)  否 ←→ 応  不承知と承知。

有無(うむ)  有 ←→ 無  あることとないこと。無有。

往還(おうかん) 往 ←→ 還  ゆき(いき) ←→ かえり 

往復(おうふく) 往 ←→ 復  ゆき(いき) ←→ かえり

雅俗(がぞく) 雅 ←→ 俗  風雅 ←→ 卑俗  みやびた ←→ ひなびた

禍福(かふく) 禍 ←→ 福  わざわい ←→ しあわせ

寒暖(かんだん) 寒 ←→ 暖

吉凶(きっきょう) 吉 ←→ 凶 

起伏(きふく)  起 ←→ 伏

強弱(きょうじゃく) 強 ←→ 弱 

玉石(ぎょくせき) 玉 ←→ 石  すぐれたもの ←→ つまらないもの

慶弔(けいちょう) 慶 ←→ 弔

軽重(けいちょう) 軽 ←→ 重

好悪(こうお) 好 ←→ 悪   好(この)む ←→ にくむ   すき ←→ きらい 

功過(こうか) 功 ←→ 過  てがら ←→ あやまち  功績 ←→ 過失

功罪(こうざい) 功 ←→ 罪  てがら ←→ つみ

攻守(こうしゅ)  攻 ←→ 守  攻(せ)める ←→ 守る

高低(こうてい)  高 ←→ 低

硬軟(こうなん)  硬 ←→ 軟   硬(かた)い ←→ 軟(やわ)らかい

黒白(こくびゃく) 黒 ←→ 白

師弟(してい)  師 ←→ 弟   師(匠) ←→ 弟子  

出没(しゅつぼつ)  出 ←→ 没   出る(現れる) ←→ 隠(かく)れる 

勝敗(しょうはい) 勝 ←→ 敗

進退(しんたい) 進 ←→ 退

縦横(じゅうおう)  縦 ←→ 横

出納(すいとう) 出 ←→ 納   出すこと ←→ 入れること

正邪(せいじゃ) 正 ←→ 邪  正しいこと ←→ よこしま(邪)なこと

是非(ぜひ) 是 ←→ 非 

善悪(ぜんあく) 善 ←→ 悪

前後(ぜんご) 前 ←→ 後

増減(ぞうげん)  増 ←→ 減

尊卑(そんぴ)  尊 ←→ 卑   たっとい ←→ いやしい 

多寡(たか)  多 ←→ 寡   おおい ←→ すくない

多少(たしょう)  多 ←→ 少

旦夕(たんせき)  旦 ←→ 夕  あさ ←→ ゆう  ※「旦」は、あさ・あけがたの意。 旦夕=朝夕

着脱(ちゃくだつ)  着 ←→ 脱  (身に)つける ←→ ぬぐ

添削(てんさく)  添 ←→ 削  そえる、つけ加える ←→ けずる、へらす

天地(てんち)  天 ←→ 地 

点滅(てんめつ)  点 ←→ 滅  (灯火が)つく ←→ 消える

動静(どうせい)  動 ←→ 静

内外(ないがい)  内 ←→ 外

濃淡(のうたん)  濃 ←→ 淡

美醜(びしゅう)  美 ←→ 醜   うつくしい ←→ みにくい

夫婦(ふうふ)  夫 ←→ 婦   おっと ←→ つま

無有(むう)  無 ←→ 有   ないこと ←→ あること。

明滅(めいめつ) 明 ←→ 滅  明るくなる ←→ くらくなる

問答(もんどう)  問 ←→ 答  

⑦「的・性・然・化の組み立て」の例

~的

外的(がいてき)

劇的(げきてき)

公的(こうてき)

私的(してき)

質的(しつてき)

全的(ぜんてき) 全部そうであるさま

知的(ちてき)

内的(ないてき)

病的(びょうてき)

美的(びてき)

法的(ほうてき)  法律的

量的(りょうてき)

~性

悪性(あくせい)

酸性(さんせい)

従性(じゅうせい)

獣性(じゅうせい)

人性(じんせい) 人のうまれつきの性。人の性質。

水性(すいせい)

属性(ぞくせい)

耐性(たいせい)

知性(ちせい)

毒性(どくせい)

軟性(なんせい)

妊性(にんせい)  動物において雌雄による生殖が可能であること。

粘性(ねんせい)

稔性(ねんせい)  生物が有性生殖可能であること。

野性(やせい) 

有性(ゆうせい)  雌雄の区別があること。

油性(ゆせい)

理性(りせい)

良性(りょうせい)

両性(りょうせい)

~然

偶然(ぐうぜん)

決然(けつぜん)

公然(こうぜん)

忽然(こつぜん)  たちまち。突然。

雑然(ざつぜん)  まとまりのないさま。

自然(しぜん)

整然(せいぜん)  正しくととのったさま。

担然(たんぜん)  平らなさま。

淡然(たんぜん)  あっさりとしたさま。きっぱりとしさま。

湛然(たんぜん)  水などを十分にたたえたさま。静かで動かないさま。

赧然(たんぜん)  恥じて赤面するさま。

端然(たんぜん)  正しくととのったさま。きちんとしたさま。

断然(だんぜん)

恬然(てんぜん)  やすらかなさま。平気なさま。

突然(とつぜん)

本然(ほんぜん)  うまれつき。ほんねん。天然。

歴然(れきぜん)

~化

悪化(あっか)

液化(えきか)

気化(きか)

帰化(きか)

硬化(こうか)

消化(しょうか)

硝化(しょうか)

神化(しんか)

深化(しんか)

進化(しんか)

退化(たいか)

軟化(なんか)

美化(びか)

老化(ろうか)

緑化(りょっか) 

⑧「不・無・非・未」の組み立ての例

不~

不安(ふあん)

不易(ふえき)  変わらないこと。不変。

不穏(ふおん)  おだやかでない。

不快(ふかい)

不急(ふきゅう)  急を要しない。さしあたって用のない。

不屈(ふくつ)  屈しないこと。

不順(ふじゅん)  道理に従わない。すなおでない。順調でない。

不純(ふじゅん)  純真、純粋でない。

不定(ふじょう)  不確かなこと。思いがけないこと。

不正(ふせい)  ただしくない。正義でない。

不整(ふせい)  そろわない。ととなわない。不斉。

不斉(ふせい)  

不足(ふそく)

不調(ふちょう【ふじょう】)  ととなわない。調子が悪い。

不備(ふび)

不変(ふへん)

不偏(ふへん)  偏(かたよ)らないこと。

不満(ふまん)

不要(ふよう)  いらない。用のない。役に立たない。しないでよい。無用。

不利(ふり)  利益のない。条件、立場がよくない。

不惑(ふわく) 惑(まど)わないこと。(年齢四十歳。)

無~

無為(むい)  作為のないこと。何もしないでぶらぶらしていること。

無意(むい)  故意でないこと。意思を持たないこと。

無上(むじょう)  このうえもないこと。最もすぐれたこと。最上。

無常(むじょう)  人生のはかないこと。人の死去。

無情(むじょう)  情愛のないこと。心のないこと。

無味(むみ)  味わいのないこと。面白みのないこと。

無明(むみょう)  真理に暗いこと。

無名(むめい)   無名(むめい) = 無名(むみょう)

無用(むよう)  役に立たない。必要でない。無要。してはならない。用事がない。

無要(むよう)  無用と同じ意味。無用 = 無要

無禄(むろく)  禄(給与)のないこと。知行(ちぎょう)のないこと。

無理(むり)  道理のないこと。強(し)いておこなうこと。するのが困難なこと。

無料(むりょう)

無量(むりょう) 量のはかりしれないほど多いこと。

無力(むりょく)  無力(むりょく) = 無力(むりき) 

非~

非愛(ひあい)  無愛想。無遠慮。あやういこと。

非有(ひう)  有(う)でないこと。存在しないこと。非存在。

非家(ひか)  門外漢。しろうと。

非器(ひき)  その器(うつわ)でないこと。その事をなす力量のないこと。

非常(ひじょう)

非勢(ひせい)  形勢がよくないこと。不利。

非番(ひばん)  当番でない。宿直でない。

非法(ひほう)  法にはずれること。非違(ひい)。

非命(ひめい)  天命でないこと。(意外な災難で死ぬこと。横死【おうし】)。

非役(ひやく)  勤めがなくていること。役をやめさせられること。

非力(ひりき)  体力、能力がない。(自分の力量の謙譲語。)

未~

未開(みかい)

未完(みかん) まだ完成していない。

未刊(みかん) まだ刊行されていない。

未見(みけん)

未婚(みこん)

未済(みさい)  まだ済んでいない。まだ納め終わらない。未納。

未熟(みじゅく)

未生(みしょう)  まだ生れない。まだ生じない。

未詳(みしょう)  まだ詳(つまび)らかでない。まだ明らかでない。

未進(みしん)  年貢などをまだ納めていない。

未成(みせい)  まだできあがらない。

未遂(みすい)  まだなし遂(と)げない。

未知(みち)

未定(みてい)  まだ決まっていない。

未到(みとう)  まだ到達しない。

未踏(みとう)  まだ足を踏み入れていない。

未納(みのう)

未知(みち)

未発(みはつ)  未(いま)だおこらない。まだ発表されていない。

未聞(みもん)  まだ聞いたことのない。

未来(みらい)

未了(みりょう) 未だおわらない。

未練(みれん)  未だ練達していない。

上記、熟語の意味については、わかりにくいと思われるもののみ付しました。

熟語の構成の解き方 漢字の組み立ては、簡単に捉えられる 見分け方 

二字熟語の構成 三字熟語・四字熟語の構成 熟語の成り立ちの基本 

熟語の構成の考え方 「修飾・被修飾」と「下から上に返る」組み立て  

2021年6月14日「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」

Posted by 対崎正宏