卜部兼好（吉田兼好）の徒然草、第三段です。原文、現代語訳、語句の意味・用法、と記していきます。
原文
よろづにいみじくとも、色好（この）まざらん男（をのこ）は、いとさうざうしく、玉の杯（さかづき）の底（そこ）なきここちぞすべき。露霜（つゆじも）にしほたれて、所定めず惑（まど）ひありき、親の諫（いさめ）、世の謗（そしり）をつつむに心の暇（いとま）なく、あふさきるさに思ひみだれ、さるは独寝（ひとりね）がちにまどろむ夜（よ）なきこそをかしけれ。さりとて、ひたすらたはれたる方（かた）にはあらで、女にたやすからず思はれんこそ、あらまほしかるべきわざなれ。
原文と現代語訳
よろづにいみじくとも、色好（この）まざらん男（をのこ）は、いとさうざうしく、玉の杯（さかづき）の底（そこ）なきここちぞすべき。
万事にすぐれていても、恋の情趣を理解しなかろうような男は、はなはだ物足りなく、玉の盃の底がないような気がきっとするであろう。
露霜（つゆじも）にしほたれて、所定めず惑（まど）ひありき、親の諫（いさめ）、世の謗（そしり）をつつむに心の暇（いとま）なく、あふさきるさに思ひみだれ、さるは独寝（ひとりね）がちにまどろむ夜（よ）なきこそをかしけれ。
（夜の）露にうたれ、（暁の）霜にぬれて、どこということなくあちこち歩きまわり、親の意見や世間の非難をはばかることで心の余裕もなく、一方がよければ一方が悪いというようなことで思い乱れ、そのくせ独り寝することが多くて（煩悶【はんもん】のため）とろとろと眠る夜もない（というような）のこそおもしろい。
さりとて、ひたすらたはれたる方（かた）にはあらで、女にたやすからず思はれんこそ、あらまほしかるべきわざなれ。
とはいっても、ただむやみに色にふけるというのではなくて、女からくみしやすい人だと思われなかろうことこそ、望ましいはずのことである。
現代語訳
万事にすぐれていても、恋の情趣を理解しなかろうような男は、はなはだ物足りなく、玉の盃の底がないような気がきっとするであろう。（夜の）露にうたれ、（暁の）霜にぬれて、どこということなくあちこち歩きまわり、親の意見や世間の非難をはばかることで心の余裕もなく、一方がよければ一方が悪いというようなことで思い乱れ、そのくせ独り寝することが多くて（煩悶【はんもん】のため）とろとろと眠る夜もない（というような）のこそおもしろい。とはいっても、ただむやみに色にふけるというのではなくて、女からくみしやすい人だと思われなかろうことこそ、望ましいはずのことである。
語句の意味・用法
よろづにいみじくとも、色好（この）まざらん男（をのこ）は、いとさうざうしく、玉の杯（さかづき）の底（そこ）なきここちぞすべき。露霜（つゆじも・つゆしも）にしほたれて、所定めず惑（まど）ひありき、親の諫（いさめ）、世の謗（そしり）をつつむに心の暇（いとま）なく、あふさきるさに思ひみだれ、さるは独寝（ひとりね）がちにまどろむ夜（よ）なきこそをかしけれ。さりとて、ひたすらたはれたる方（かた）にはあらで、女にたやすからず思はれんこそ、あらまほしかるべきわざなれ。
さうざうしく
物足りなく
露霜（つゆじも・つゆしも）
露や霜。
しほたれ
着物が濡れる。
つつむに
「つつむ」は、はばかる、気兼ねする。
「つつむに」は、「つつむことによりて」の意。
さるは
「さあるのは」の約。
「そうあのるのは実は」「そのくせ実は」「そうはいうものの」といった意。
たやすからず
この「た」は接頭語。
