「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」輦車（てぐるま）の宣旨など 源氏物語 桐壺 現代語訳 その８
源氏物語 桐壺 その８です。原文、現代語訳、語句の意味・用法と記していきます。原文輦車（てぐるま）の宣旨（せんじ）など宣（のたま）はせても、また入らせ給（たま）ひて、さらにえゆるさせ給はず。 「限りあらむ道にも、後（おく）れ先立たじと契らせ...
対崎正宏
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」その年の夏、御息所 源氏物語 桐壺 現代語訳 その７
源氏物語 桐壺 その７です。原文、現代語訳、語句の意味・用法と記していきます。原文その年の夏、御息所（みやすどころ）、はかなき心地（ここち）にわづらひて、罷（まか）でなんとし給（たま）ふを、暇（いとま）さらにゆるさせ給はず。年頃、常のあつし...
「雑記帳」徒然草 第十一段 神無月の頃 この木なからましかば 現代語訳
卜部兼好（吉田兼好）の徒然草 第十一段です。原文、現代語訳、語句の意味・用法、と記していきます。原文 神無月（かみなづき）の頃、来栖野（くるすの）といふ所を過ぎて、ある山里に尋（たづ）ね入る事侍りしに、遥かなる苔の細道をふみわけて、心細く住...
「雑記帳」松尾芭蕉 十八楼の記 笈日記 原文 現代語訳
松尾芭蕉 十八楼の記 笈日記松尾芭蕉は、「笈の小文（おいのこぶみ）」の旅で、岐阜の賀島氏に招かれ、その別邸を「十八楼（じゅうはちろう）」と名付けます。その謂れを記したものが「十八楼の記」です。「十八楼の記」は、各務支考（かがみしこう）が編ん...
「文章の読み方（ついざき式 読解）」「～たり、～たり」動作を並べる書き方のポイント
いくつもの動作の中から、最重要の「ポイント」を見せるなんとなく言葉を並べるだけでは、言いたいことは伝わらない例文Ａ氏は、Ｂ会長に家へ招かれ、会社創業時の話を聞き、食事をした。この例文は、一文で意味が成立してはいます。しかし、人に読んでもらう...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」一文の書き方 人に伝えるための文の構造
動作による一文の書き方動作を並べるだけでは、何を言いたいのかわからない次の例文は、一文のみで存在しています。内容は理解できますし、文法上も何ら問題ありません。ただ、書き手がいったい何を伝えたいのかが不明です。他者に何かを伝えるための書き方を...
「文章の読み方（ついざき式 読解）」一文の書き方 意味の成立は、主語と述語
考えの起点を主語にする文の成立は、主語と述語の意味の対応主語の持っている意味を、述語として出せれば、文は成立します。その際、主語と述語の意味は対応しています。つりあっているわけです。次の例文１は、主語と述語がつりあっていない文です。例文１×...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」品詞分解 助動詞の接続 古文が読めるようになる その３
「世の例にもなりぬべき御もてなしなり。」「世の例にもなりぬべき御もてなしなり。」→ 後の世の人々の語り草にもきっとなるに違いないようなご寵愛（ちょうあい）である。これより、その３になります。その１は、こちら → 品詞分解 助動詞の接続 古文...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」品詞分解 助動詞の接続 古文が訳せるようになる その２
「世の例にもなりぬべき御もてなしなり。」その１はこちら→ 品詞分解 助動詞の接続 古文が訳せるようになる その１「世の例にもなりぬべき御もてなしなり。」→ 後の世の人々の語り草にもきっとなるに違いないようなご寵愛（ちょうあい）である。※ こ...
「日本語 文法を基礎から読解、記述へ」一文の書き方から理解する 主語の重要性
文章は、言葉の扱い方がわかれば書ける人に伝えるべき「何か」は、一語一語からできている文章は、誰かに「何か」を伝えるためのものです。その文章は、「一文一文」からできています。そして、その一文は、「一語一語」からできています。「文は書けるんだけ...